话说提笼架鸟（一）……

大正三色

[b]世界各地诸民族饲养非经济性鸟类的目的可以大别为二类，一是为了观赏，一是为了听鸣。大多数民族养鸟是为观赏，以听其鸣声为目的较少。西方人（欧洲人）养鸟是为了观赏，所以必选饲羽毛艳丽的种类。中国古代人养鸟是为了哪种目的，还没见过有关著述论此。但可略寻旁证。关于养鸟听音一事不见于诸家著术，但宋徽宗开创花鸟画派，专画羽毛美丽的鸟，则可证明古人饲养观赏鸟。回过来看看现在，养鸟者人数日增，这在北京实称空前。早晨不论走到何处皆见提笼者云集。他们养的什么鸟呢？原来都是鸣禽之类，都是为了听其妙音，决无一位饲养观赏鸟的人托着笼子往里凑份子。养鸟听音是老北京的传统爱好，并由北京传至其他地方。老北京的这项爱好由来已久。追其跟而溯其源，我们又找到了满族。原来老北京的这项爱好不是汉族的，而是来自满族的，是满人从关外带来的满族习俗之一。

据说有人捕得一只很好的鸟，拿来送给皇太极请他收下，皇太极说：“此鸟虽有好音，但玩物丧志”，所以据而不受。这充分证明女真人久有养鸟听其“好音”的爱好。满族自其久远先世即以渔猎为业，人们终日猎于山林，顺便捕捉鸣禽养着，听其鸣声以调剂生活，是很自然的事。因此养鸟听音是满族人传统的爱好，满人进关，将它带到北京并传至各地。自清初满人大量进关，以北京为中心，二百数十年间与汉族人密切相处，养鸟听音的爱好早已为汉族密切相处，养鸟听音的爱好早已为汉人接受，已成为老北京的一项雅玩。此项爱好进了北京经满汉各族爱好者关心，其内容大为丰富，较它原在关外满人手中时提高甚大。例如在鸟种方面增加了，南方的画眉和漠北的百灵尽入笼中：鸟笼不但改用竹制，而且加工精制了：磁制的食罐讲究得上了谱。

早年北京人没有养观赏鸟的，虎皮鹦鹉和玉鸟进京历史很短，养鸟爱好者不但不养它们，而且极反对它们。当年养鸟者多于清晨即提笼而聚于茶馆，互听诸鸟鸣声，互谈“压鸟”的经验，用内行话说“有什么”，如“有鹰”、“有猫”等等。“压”是为了训鸟“有什么”。什么叫压呢？原来老北京依满族人养鸟听鸣的传统，每天清晨即起，提笼去“遛”鸟。“遛”就是摇着笼子步行。每天走多少路，鸟已成了习惯，如走不够那个里数，鸟就不鸣。遛鸟走到一定的地方，寻找目的中的鸟在林中鸣叫，笼中的鸟听了就模仿其鸣声，日子久了笼中的鸟就“有了”那种鸣声，这就叫做“压”。那时北京京城地广人稀，有不少野生鸟类，大有可“压”的。例如压鹞鹰，就一清早带着羊肠子到近郊去，把羊肠放在空地上，引鹞鹰来。鹞鹰不是鹞子。鹞鹰是吃腐肉（动物尸体）的猛禽，鹞子则是捉食活物的。鹞鹰见有羊肠子，就在高空盘旋飞翔，同时发出特殊的鸣声。养鸟人将笼挂在一旁，笼中的鸟学习数天或更久，就学会了鹞鹰鸣声。养鸟人就说它有鹞鹰了，这就能在众人前夸示。但是养鸟人就怕自己的鸟染上“脏口”，后来偶有养观赏鸟的，大为养鸟家所不齿。如果谁敢把白玉鸟拿进茶馆，立即就会有人上前一把将笼掷于地上，一足踏碎。这说明养鸟听鸣久成传统，已成定而不移之俗。（未完待续）

大千鱼翁

算是涨姿势了

吗啡

钓了放回

鵈鸝儿。

阿穆

不错 不错  LZ辛苦了